МИТРОПОЛИТ ВИТАЛИЙ (УСТИНОВ)

Четвертый Первоиерарх РПЦЗ Митрополит Виталий (Устинов)

Разгром немецкой армии заставляет всю братию покинуть свою обитель перед наступающей красной армией. Перед иером. Виталием открывается огромная миссионерская деятельность в Берлине и его окрестностях, где приходится ежедневно посещать лагеря остов, проповедовать, служить, напутствовать сотни умирающих от голода, туберкулеза, от ран. Но скоро приходится снова уходить от окружающей со всех сторон Берлин красной армии. Вместе с настоятелем собора архимандритом Нафанаилом, иером. Виталий покидает Берлин и они оба обосновываются в городе Гамбурге.

Перед двумя молодыми и энергичными миссионерами открывается огромное поле деятельности среди Ди-Пи, которым надо помочь избежать репатриации со всеми последствиями сталинских ужасов. Знание английского языка во многом помогает им спасти тысячи соотечественников. Архиерейский Синод посвящает архимандрита Нафанаила во епископы и посылает его в Париж для возглавления Западно-Европейской епархии нашей Русской Зарубежной Церкви, а игумен Виталий остается окормлять беженцев или Ди-Пи в лагерях северной Германии. Игумен Виталий, возведенный в сан архимандрита, организует в лагере Фишбеке в барачной церкви круг ежедневного богослужения, основывает типографию, собирает вокруг себя небольшую монашескую братию (будущие архиеп. Павел и архимандрит Феодор), издает и печатает для всех лагерных церквей восточной Германии все Великие Сборники, молитвословы и издает ежемесячный журнал «Почаевские Листки», который затем переименован в «Православное Обозрение». Многие в лагере Фишбек проходят почти полный псаломщический курс, и удается даже собрать 12 юношей, которым преподается систематически в продолжении года весь курс богословских наук семинарского уровня.

Начинается распределение всех Ди-Пи по разным странам и архимандрита Виталия Синод назначает возглавить нашу церковь в Англии. С 1947 до 1951 года архимандрит Виталий уже настоятель Лондонского прихода, неустанно разъезжает по всей Англии, организует приходы в Манчестере, Престоне и Брадфорде, который и существует до сего дня в самом центре Англии.

В 1951 г. в день свв. Апп. Петра и Павла архимандрита Виталия посвящают в сан епископа с назначением его викарным епископом, в помощь архиеп. Феодосию в Бразилию, с местом жительства на Вила Альпина в Сан-Пауло.

О прибытии Еп. Виталия в Бразилию пишет А. И. Лодыженский в письме от 29-го августа 1951 г.: "Спешу поделиться с Вами нашей радостью: 23-го сюда прибыл Владыка Виталий, сопровождаемый тремя дьяконами. Прямо с порта Сантоса он отправился в соборный храм к Владыке Феодосию. Поселился он на Вила Альпина и, несмотря на большую отдаленность от города и более чем скромные условия, в которых он там находится, полагаю, что это выбор правильный, особенно в связи с намерением Владыки Виталия обосновать там монастырь.

Конечно, общие условия, в которых Владыка оказался здесь, весьма трудные и потребуют от него большой мудрости и осторожности, что он сразу же ощутил и осознал. Тем не менее верю, что, с Божией помощью, ему удастся устранить все препятствия и козни и объединить вокруг Церкви и себя ныне метущееся стадо Христово. Во всяком случае, мои друзья и я поставили себя в полное его распоряжение и будем стараться делать все от нас зависящее, чтобы сколько возможно облегчить ему первые шаги в совершенно новых для него условиях.

Насколько истосковался церковный народ по пастыре добром, всем нам пришлось убедиться при посещении Владыкой нашего нового еще незаконченного и неосвященного храма, куда прибыл на следующий день своего приезда. Несмотря на то, что это был рабочий день, после восьми часов часто нелегкой работы, в храме собралось множество народа со всех концов города. Встреченный приветственным словом церковного старосты ( В. Ю. Лодыженского) и хлебом солью поднесенными старшей сестрой, а затем в дверях храма нашим настоятелем и собравшимся духовенством других приходов, Владыка совершил краткий молебен, после которого произнес проповедь, произведшую на собравшихся глубокое впечатление своей проникновенностью и глубокой непоколебимой верой. Положительно все присутствующие не могли удержать слез умиления и радости, ощутив себя единым стадом. Верю, что Господь наставит Владыку Виталия на пути Его и это ощущение единства претворится в действительность осязаемую".

И тут под южным Крестом снова застучали печатные станки. К монашескому братству присоединяются Николай Белоногов и Евгений Калинин. Вила Альпина покрывается небольшими новыми постройками, организуется небольшой приют для мальчиков, которые обучаются русскому языку, Закону Божию при ежедневном суточном круге богослужений. Владыка Виталий и его иеромонахи посещают православных людей по самым глухим уголкам Бразилии, самой большой страны всей Южной Америки, и их трудами основываются два прихода в самом центре Бразилии: в ее новой столице Гоянии и в пригороде Сан-Пауло в местечке Педрейра.

О своей миссионерской деятельности Владыка Виталий писал из Сан-Пауло 3 авг. 1945 г. следующее: "Я лично убежден, что в нашу задачу в рассеянии входит не только окормление нашего русского народа, оберегать его от денационализации, но также и известное миссионерство среди инославных. У меня есть внутреннее стремление к миссионерству среди иностранцев. За наше пребывание в Лондоне, нам удалось перевести в православие около десяти человек англичан, что кажется мало, но все они стали искренними православными людьми. Лучший из них перевел на английский язык сокращенное Добротолюбие…

За эти годы у нас выработалась очень хорошая система миссионерства. Мы все время разъезжаем, оставаясь иногда продолжительное время в том или ином пункте, но зная, как велика слабость и удопреклонность к падению человека, мы большую часть времени проводим в общежительной жизни, в которой мы спасаемся, как некоей раковине, от морских хищников страстей наших. Одним словом, мы привыкли жить среди народа и в то же время вести монастырский образ жизни".

В 1955 г. Владыка Виталий со всей свой братией переводится указом Архиерейского Синода в Канаду, как правящий епископ Западной части Канады с кафедрой в Эдмонтоне. Тут в 75 милях от города Владыка Виталий основывает Свято-Успенский скит, около полустанка Гранада, где впоследствии проживал один из его собратьев игумен Серафим (Филимонов), который из скита окормлял весь север Альберты.

Владыку Виталия Архиерейский Синод переводит в Монреаль и возводит его в сан архиепископа Монреальского и Канадского. Настоятелем Свято-Владимирского Собора в Эдмонтоне Владыка Виталий оставляет одного из своих братьев, о. Архимандрита Григория (Моисеевского), который, одушевленный тем же духом миссионерства, несмотря на свой преклонный возраст, посещал группы и отдельных православных в самых отдаленных уголках Альберты.

В скором времени после приезда в Монреаль Преосвященный Владыка Виталий приобрел землю в окрестности гор. Мансонвилля (Квебек) и начал постройку мужского скита. Работы там совершались братией Архиерейского подворья с участием добровольцев прихожан, и на сегодня все это обрело уже вид Свято-Преображенского скита с храмом этого же имени, украшенного чудесным иконостасом внутри, с иконами известных зарубежных иконописцев. Также выстроен свечной завод, сооружены часовенки на русском кладбище и на озере с источником ключевой воды.

Большие, светлые корпуса для братии с трапезной закончены строительством и оборудованием и ждут своих насельников. К монашескому братству присоединяется о. игумен Сергий, в миру Святослав Киндяков и о. иеромонах Стефан, в миру Сергий Новицкий. Это небольшое братство живет поразительным единодушием и для массы часто совершенно незримо истинно духовной жизнью, полностью посвященной Церкви Христовой.

В 1965 году Владыкой Виталием основан в г. Оттаве, столице Канады, новый приход с храмом Св. Покрова Пресвятой Богородицы.

В течение всего жительства в Канаде Архиепископа Виталия беспрерывно работала типография при Архиерейском Подворье, выпуская богослужебные книги, брошюры, толстые тома духовной литературы и периодической, с богословским материалом, журнал «Православное Обозрение», первый номер которого был издан еще в Бразилии в 1951 году.

Одна из характерных черт Владыки Виталия — его любовь к молодежи, забота о нашей смене. Не говоря уже о подрастающей в приходе детворе, о юношах и девушках, которые, подрастая, создают кружки музыкальные, хоровые, танцевальные и т.д. ("Гусли", "Оркестр Народных Инструментов", создание церковного хора из молодых голосов), но заботы Владыки много шире.

Владыка Виталий организовал съезды всезарубежной русской православной молодежи.

После кончины Митрополита Филарета, первоиерарха Русской Зарубежной Церкви, в январе 1986 г. Архиерейский Собор избирает Архиепископа Виталия на должность Первосвятителя Зарубежной Церкви, на которой он оставался вплоть до своей праведной, христианской кончины, сохраняя верность учению и традициям РПЦЗ.

Невозможно в краткой биографии Блаженнейшего Владыки Виталия перечислить всех тех дел, а иногда и чудес, промыслом Божиим через Владыку совершенных незримо и без огласки, скромным по натуре, посланным нам Господом Богом Иерархом.

Скончался Владыка 12/25 сентября 2006 года.

Вечная память Блаженнейшему Митрополиту Виталию, четвёртому Первоиерарху Русской Православной Церкви Заграницей!